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你永久不知下一個轉角處是不是?
朦朧的夜風颳起於沿邊的白芒草
敘利亞詩人卡尼爾˙紀伯倫在沙沫集中：
此爻變震為足.故履。可以知君子恬退難進。坤初六陰始生于下。陰始生于下。而防小人於平時。觀聖人立言的分別。陽生于下。日履霜堅冰至。霜由陰氣初結而成。言勢雖微而必至于盛。日潛龍勿用。而小人得勢易張。在位的應思所以求正人於草澤。言時宜隱而未可以進。乾初九陽始生于下。
到達終點後就知道怎麼一回事!



要怎麼喝油?
「當你解決了生之一切機密之後，你便希望死。因為，它正是生的另一個奧密!」
這一列詩句和儒家思惟完全吻合，由於大家對生和死的領會不盡不異，於是死有輕於鴻毛者，也有重於泰山者。
一念之差，就差之毫釐而失之千里了。季候雨 • 2 月前
當鐵桿部隊遇上新時期 幸福磨難全都交叉在一路
故戴逵亦日「竹林之為放 有疾而為顰者也;元康之為放 無德而折巾者 」（《晉書》）蓋譏元康諸人如《後漢書》所載 ..…莊子從陰郁的無進展的谷底來凝望人!?幸福磨難全都交錯在一起 … 歹夢誰人放?年年歲歲不異.不離相思巷.
衍幼時 山濤嘗見而日「誤全國蒼生者未必非這人也」另據《晉書》載 王衍盛才美貌 「妙善玄言 唯談老莊為事。卿二人在外而吾居中,足以為三窟矣。每捉玉柄麈尾 與手同色。今日之事，安可以非才處之?」後來舉軍為石勒所破「衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號」他想藉勸進石勒以自免 這使得連石勒都怒其無恥 云「吾行全國多矣 何嘗見如此人 此何異知識+昔日之灌票廢物?」故若此胡說八道、敗俗傷德、貪生怕死之輩 並不是真正放〈達〉 乃是所謂權要名士 《名士傳》所稱「中朝名士也」。另外關於王衍具體事蹟 如「衍素輕趙王倫之為人。」識者鄙之。義理有所不安 隨即改更 世號『口中雌黃』朝野翁然 謂之「一世龍門」矣。是故元康時風氣廢弛誠如熊遠上疏所言「當官者以理事為俗吏 奉法為刻薄 盡禮為諂諛 從容為高妙 放蕩為達士 驕蹇為簡雅」士人盲目追求放肆放任驕蹇 反以禀承禮制為俗吏 實可謂「捨實逐聲」「捐本徇末」至極矣。及倫篡位, 衍陽狂斫婢以自免。」八王亂時 他使弟澄赴荊州 族弟敦往青洲 日：「荊州有江漢之固,青州有負海之險。累居顯職 落後之士 莫不景慕仿效…衿高浮誕 遂成風俗焉。又當賊寇蜂起時 眾推衍為元帥 衍懼不敢當 辭日：「吾少無宦情 隨牒推移，遂至於此。


有人說人生就像在座雲霄飛車!
逝去的爱如今已步上高山 明天需要你来占卜！!

」於是，生命將她的聲音提得高一點，對我說：「你現在聽到她在措辭了。『我對生命說：「我要聽死神說話。」
寂寞冷淡的日子　實在欠好過 有可能!有可能!　有可能再會?　
（老子，劉笑敢著.傅偉勳.韋政通主編，東大圖書公司 .頁203）


★2015/11/19☆

點燈 • 3 天前
一 ~ 五生數! 六 ~ 九為成數! 十（0）盈數?
七以兩二一三所成 八以兩三一二所合
九以三陽所合 陽中並沒有一陰!!王夢麟的廟會
等待今夜夢中再相會?
當鐵桿部隊趕上新時期 幸福苦難全都交織在一起

龍捲風 • 3 天前

涼心亭 • 3 天前
啊…….免悔怨!免忏悔!　
油價慘跌！加油比喝水還便宜
少陽少陰遇上老陽老陰!? 若何獲得均衡???不外半!?116以後!!
」
「生與死，乃是大勇的兩種最高施展闡發。把一片貝殼擲過了巴托馬河 砍倒了真谛之神棲身的櫻桃樹
Starvation

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160114030844AAYlGWb